وجلس صاحب الترجمة للتدريس في بيته وفي المسجد الحرام ، إلا أن فترة تدريسه كانت قصيرة ، لأنه فضل العزلة على الشهرة ، إلا أنّه كان شغوفا بالمطالعة والمذاكرة لا يتخلى عنهما طرفة عين ، ويلازم الدعوة إلى اللّه تعالى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . قال الحبيب علي بن حسين العطاس : إن صاحب الترجمة كان ميّالا بطبعه إلى الخمول ، ومفضّلا للسير القلبي إلى اللّه تعالى حتى في عاداته ، على أني كلما لقيت صاحب الترجمة يتبادر إلى ذهني أن اللّه تعالى قد عجّل له استجابة هذه الدعوة المأثورة وهي : اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي ، واجعل علانيتي صالحة ، ولا عيب فيه إلا أنه كان يحبّ إطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ، فكان من عادته أنه إذا فتح اللّه عليه بشيء من المال لا تسكن جوارحه حتى يعمل به ضيافة لطلبة العلم ، كما أنه يبيت يتهجّد بالقرآن الكريم ، ثم يختم ذلك بالطواف بالبيت قبيل الفجر ، كما أنه كان كثير الزيارة لسيد الوجود صلّى اللّه عليه وسلم ، حتى كانت وفاته بالمدينة المنورة في آخر زيارته سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وألف هجرية ، وكأنه المعني بقول الشاعر : لمن زار خير الورى * وحط عن النفس أوزارها فإن السعادة مضمونة * لمن حل طيبة أو زارها رحمه اللّه وأثابه رضاه . التّرمسي « * » ( 1285 - 1338 ه ) العالم الفاضل المقرئ الفقيه الشافعي : الشيخ محمد محفوظ بن عبد اللّه بن عبد المنّان الترمسي ، نسبة إلى قرية « ترمس » من قرى جاوى الوسطى في أندونيسيا ، ثم المكي الشافعي ، من علماء مكة . ولد في « ترمس » وتلقّى مبادئ العلوم عن أفاضل علماء « جاوا » وتفقّه على والده ( ت 1314 ه ) ، ثم قدم إلى مكّة ، وتلقّى العلوم على كبار علمائها مثل : السيد بكري أبو بكر بن محمد شطا ( ت 1310 ه ) وهو شيخه وعمدته ، وقد أجازه ، ومحمد سعيد بن محمد بابصيل ( ت 1330 ه ) ، ومحمد صالح بن عمر السماراني ، ومحمد المنشاوي بن موسى المقرئ ( ت 1314 ه ) ، وعمر بن محمد بركات الشامي ( ت 1313 ه ) ، ومصطفى بن محمد بن سليمان العفيفي ( ت 1308 ه ) ، وأحمد الزواوي المالكي ( ت 1316 ه ) ، وحسين بن محمد الحبشي ( ت 1330 ه ) ، ومحمد عبد الباري بن محمد أمين رضوان المدني ( ت 1358 ه ) ، ومحمد أمين بن أحمد رضوان ( ت 1329 ه ) وأجازه ، والمقرئ محمد الشربيني الدمياطي ( ت 1321 ه ) ، وأجازه بالتدريس ، فعقد حلقته بالمسجد الحرام . وتخرّج على يده طلّاب منهم : محمد باقر بن محمد نور الجوكجاوي ( 1305 - 1363 ه ) . له : - « منهج ذوي النظر في شرح ألفية الأثر » للسيوطي . - « السقاية المرضية في أسامي كتب أصحابنا الشافعية » . - « موهبة ذي الفضل على شرح مقدمة بأفضل » في الفقه الشافعي ، طبع في أربعة مجلدات . - « تعميم المنافع بقراءة الإمام نافع » . مخطوط في الرياض ، فرغ من تأليفه سنة 1324 ه . وله : « كفاية المستفيد لما علا من الأسانيد » . طبع بمصر سنة 1332 ه . وطبع بتعليق وتصحيح الشيخ محمد ياسين الفاداني بدار البشائر الإسلامية في بيروت 1408 ه / 1987 م . وله : « الرسالة الترمسية في إسناد القراءات العشريّة » . ذكرها محمد عبد الحي الكتاني في ( فهرس الفهارس 1 / 452 ) ، وعبد العزيز الغماري في ( فتح

--> ( * ) « معجم المطبوعات » لسركيس : 1 / 634 ، و « فهرس الفهارس » للكتاني : 1 / 503 ، و « سير وتراجم » لعمر عبد الجبّار ص : 323 ، و « الأعلام » للزركلي : 7 / 19 . و « فهرس الأزهرية » : 7 / 116 ، و « فهرس مخطوطات جامعة الرياض » : 5 / 20 .